Pasaulis su pagarba stebi, kaip kai kurie Bolivudo balsai atsisakė pasilenkti prieš galias

Net 1975–1976 m. tokie stabai, kaip Devas Anandas, demonstravo drąsą priešintis tuometinės vyriausybės diktatui, neagituodami už nepaprastąją padėtį Doordaršane.

Dev Anand, Rajesh Khanna, Utpal Dutt ir Rakesh Roshan, be kitų, 1979 m. Dev Anand, Dutt buvo tarp tų, kurie atsilaikė prieš galias. (Express archyvas)

Parašė Amritas Gangaras

Neseniai, kai papasakojau jaunam magistrantūros studentui apie moterį, vardu Misa Bharati, jis akimirksniu sušuko: Oho! Koks gražus vardas, Misa! Tačiau šiam šviesiam studentui teko papasakoti apie didžiosiomis raidėmis vardo Misa reikšmę MISA (Vidaus saugumo palaikymo įstatymas), įvestas nepaprastosios padėties metu, siekiant žiauriai užgniaužti ir numalšinti politinį nesutarimą, bet kokios sveikos demokratijos sielą. Ši vidaus nepaprastoji padėtis, kurią įvedė tuometinė premjerė Indira Gandhi, truko 21 ilgą mėnesį.

Paradoksalu, bet 1975 m., nepaprastosios padėties metais, JAV panaikino baisųjį HUAC – Atstovų Rūmų neamerikietiškos veiklos vidaus saugumo komitetą. HUAC į juodąjį sąrašą įtraukė daug Holivudo įžymybių, įskaitant Charlie Chapliną, įtardama, kad jie yra komunistų simpatijos. Ką seniausia demokratija panaikino, tą didžiausioji priėmė. 1975-ieji Bolivudui daugeliu atžvilgių buvo takoskyros metai: Gulzaro Aandhi, kuriame buvo akivaizdžių nuorodų į

Ponia Gandhi ir nepaprastoji padėtis; Shyamo Benegalo „Charandas Chor“ adaptuoja Habibo Tanviro to paties pavadinimo pjesę, kurioje pagrindinis Charandas personažas nubaustas už sąžiningumą, o ne nusikaltėlį; reikšmingai, tai buvo ir Anando Patwardhano dokumentinio filmo „Kranti ki Tarangein“ („Revoliucijos bangos“) metai.

Patwardhanas iš tikrųjų dokumentavo 1974–1975 m. žmonių sukilimą Bihare, vadovaujant Jayaprakash Narayan. Jis baigė jį slapta 1975 m. su visais mažais ištekliais ir slaptai surengė peržiūras. Jei pažvelgsite į jo darbą, Patwardhanas yra nuoseklus ir esminis nesmurtinio pasipriešinimo visų rūšių slegiamoms neteisybėms balsas. Būtent dėl ​​tokio rūpesčio nuoseklumo pasipriešinimo balsas tampa patvaresnis. Ir vis dėlto visi besikaupiantys nesutarimų prieš represinius ir nedemokratinius įstatymus valdančios partijos balsai tampa brangūs ir svarbiausi. Jie formuoja kolektyvinę tautos sąžinę.

Khwaja Ahmad (KA) Abbas buvo dar vienas atsidavęs rezistentas. Jis kovojo su cenzūros institucija – ginklu, kurį valdo valstybė. Daug cituojamas Amrito Nahatos filmas „Kissa Kursi Ka“ („Kėdės istorija“) tais baisiais laikais buvo sugadintas iki neegzistavimo. Shabana Azmi, kuri jame vaidino kaip „Janata“, buvo nuolatinė nesutarimų balsas Bolivude, kurį dabar ryžtingai perkelia jaunesnė ir balsingoji Nandita Das, Swara Bhasker ir, žinoma, keletas kitų visoje Indijoje.

Utpal Dutt, kuris taip pat vaidino Nahatos filme, buvo dar vienas aiškus ir ištvermingas balsas prieš politinę priespaudą ir turėjo drąsos sukurti tris galingas bengalų pjeses – „Barikada“, „Duswapaner Nagari“ („Košmarų miestas“) ir „Ebaar Rajar Pala“ („Įeik į karalių“). visus juos uždraudė nepaprastąją padėtį įvedanti vyriausybė.

Pasaulyje žinomas kino režisierius Satyajit Ray taip pat kritikavo ekstremalią situaciją. Kaip ir beveik kiekvienam to meto kino režisieriui, Ray'ui paskambino centrinės vyriausybės pareigūnai, prašydami sukurti filmus, paremtus ekstremalią situaciją. Dauguma režisierių tai padarė, bet Rėjus atsisakė, sakydamas, kad jis yra labai blogas propagandistas. Palyginkite su šiandieniniu scenarijumi! Kaip sakė Rėjus, jo Jana Aranya (Vidurinis žmogus), sukurtas 1976 m., buvo įtraukta šiek tiek grėsminga ponios Gandhi karikatūra, nupiešta ant sienos. Hirak Rajar Deshe (Deimantų karalystė), sukurta vėliau, išjuokė nepaprastąją padėtį ir despotizmą. Interviu Rėjus vienareikšmiškai pasmerkė fašistinę ideologiją.

Tačiau viena moteris, kurios pasipriešinimo ir kančios istorija išlieka nepaprastiausia ir pavyzdingiausia, yra Snehalata Reddy. Išgarsėjusi dėl savo darbo Kanadoje, telugų kine ir teatre, ji tapo nepaprastosios padėties neteisingo žiaurumo ir machinacijų auka. Iš pradžių ji buvo suimta pagal DIR (Indijos gynybos taisykles), o vėliau pagal MISA, o aštuonis mėnesius be teismo buvo laikoma centriniame Bangalore kalėjime, kur buvo kankinama ir sužalota, dėl kurių ji galiausiai mirė. Jos Kalėjimo dienoraštis tebėra neįkainojamas dokumentas.

Istorija byloja, kaip net šiuolaikinė parlamentinė demokratija (seniausia ar didžiausia) gali tapti jautri diktatoriškam despotizmui. Jame taip pat užfiksuota, kaip kino žvaigždės ir stabai atsiduoda, kad įteisintų oficialius veiksmus patiriant spaudimą, paniką ar privilegijas. Šiame technologijų amžiuje pasaulis susiduria su bet kokiais valdžią turinčių žmonių veiksmais ir atšaukimais. Pasaulis taip pat su baime stebi, kaip kai kurie reti individualūs bebaimiai balsai Bolivude ir kitur atsisakė pasilenkti prieš galias.

Net 1975–1976 m. tokie stabai, kaip Devas Anandas, demonstravo drąsą priešintis tuometinės vyriausybės diktatui, neagituodami už nepaprastąją padėtį Doordaršane. Jis buvo pasirengęs susidoroti su pasekmėmis ir tai padarė. Bolivude vis dar buvo likęs bebaimis bičiulystės jausmas, jį palaikė jo broliai Chetanas ir „Goldie“ Vijay, taip pat kitos iškilios asmenybės, tokios kaip Hrishikesh Mukherjee, Shatrughan Sinha, Danny Dengzongpa ir kiti. Kaip žinome, Devas Anandas įkūrė Nacionalinę partiją kovai su ekstremaliąja situacija.

Amritas Gangaras yra Mumbajuje gyvenantis kino teoretikas, kuratorius ir istorikas