Kodėl Dalai Lama myli Indijos policiją

• Kategorija: Nuomonė

Tačiau jėga gyvena diskredituoto kolonijinio policijos modelio šešėlyje, kuriam reikia reformos

Dalai Lamos požiūris į Indijos policiją buvo labai gaivus

Dalai Lama neseniai kreipėsi į Indijos policijos broliją, atsakydamas į Indijos policijos fondo kvietimą. Jis kalbėjo apie empatiją ir užuojautą policijos veikloje. Jo požiūris į Indijos policiją buvo labai gaivus. Pačioje kalbėjimo pradžioje jis palygino Kinijos policiją su Indijos policija ir pasakė, kad nors Kinijos policija stebėjo jo judesius, Indijos policija buvo labai nuoširdi ir rūpinosi juo dieną ir naktį.

Dalai Lamos įspūdžius natūraliai nulėmė jo nelemta patirtis, nes po Kinijos žiaurumų Tibete jis turėjo išsikraustyti iš savo šalies ir prisiglausti Indijoje. Tačiau jo vertinimas negali būti nuginčytas. Jis sakė, kad Kinijoje nėra laisvės, o Indijoje yra tikra laisvė. Taip yra todėl, kad Indija tiki ahimsa (nesmurtas) ir karuna (užuojauta) dorybėmis. Kalbėdamas toliau, Dalai Lama sakė, kad Indijoje buvo įvairių žmonių, skirtingų kalbų ir daugybės religijų, tačiau visi laimingai gyveno kartu. Jis tęsė, kad net Indijoje gyvenantys musulmonai nerodė jokio nepatogumo.

Kasdieninis instruktažas | Istorijos, kuriomis reikia pradėti savo dieną

Tibeto lyderis konkrečiai pasakė, kad yra labai patenkintas Indijos policija, nes jie atliko gynėjo vaidmenį ir nekelia jokios baimės jausmo. Jis gyrė Indijos vyriausybę už tai, kad ji išsaugojo tūkstantmetę tradiciją skatinti tikrąją harmoniją. Indija, anot jo, šiuo atžvilgiu yra pavyzdys visam likusiam pasauliui.

Dalai Lama ypač gyrė Indijos policiją ir Indijos armiją už Tibeto kultūros išsaugojimą. Kita vertus, kinai į Tibeto kultūrą žiūrėjo kaip į atsiskyrimo šaltinį, todėl nebuvo nusiteikę jai gerai.

Atsakymas į klausimą, kaip galima būtų suderinti nesmurtą su jėgos panaudojimu, kuris tampa neišvengiamas kovojant su nusikalstamais elementais. Dalai Lama sakė, kad Indija turi puikias demokratijos ir laisvės tradicijas, tačiau kai kurie išdykę žmonės visada yra šalia ir kad atšiaurūs metodai gali būti naudojami geriems tikslams.

Dalai Lama taip pat kalbėjo apie šalies švietimo sistemą ir sakė, kad jos turi atspindėti Indijos moralinius principus ir ypač neprievartos idealą. Reikėtų labiau pabrėžti, ką jis pavadino, vidines vertybes. Jis turėjo svarbią pastabą dėl mirties bausmės. Dalai Lama sakė, kad mirties nuosprendis yra per didelis ir neteisingas. Valstybė neturi reikalo atimti iš žmogaus gyvybės.

Nebus klaidinga sakyti, kad daugelis iškraipymų, kuriuos matome policijos darbe – šiurkštus elgesys su nusikaltėliais ir grubus elgesys su visuomene – yra britų Radži palikimas, kuris iš esmės subūrė jėgą, siekdamas palaikyti savo imperinę valdžią. . Deja, policijos, kurią ir toliau reglamentuoja 1861 m. įstatymas, darbas nepasikeitė. Valstybės, priėmusios naujus policijos įstatymus, tariamai laikydamosi Aukščiausiojo Teismo nurodymų, tik suteikė įstatymų leidybos priedangą. status quo. Praktiniais tikslais kolonijinės policijos modelis vis dar labai madingas visoje šalyje. Jei policija savo kasdieniame darbe nerodo empatijos ir užuojautos, kalti galime tik mes patys.

Tačiau pandemijos metu policiją pamatėme naujame avatare. Policininkai ne tik vykdė norminius nurodymus, bet ir teikė humanitarinę pagalbą nelaimės ištiktiems žmonėms. Jie išdalijo pagalbos medžiagą tiems, kurie sunkiai nukentėjo dėl ūkinės veiklos nutraukimo. Patrulių automobiliai, kai jie nebuvo naudojami, buvo naudojami ligoniams vežti į ligonines arba padėti vyresnio amžiaus žmonėms. Buvo net atvejų, kai policininkai davė kraujo kritinės būklės pacientams, o vietomis dainuodami ir šokdami linksmindavo žmones, uždarytus tarp keturių savo namų sienų. Policininkai visa tai padarė visiškai nepaisydami savo saugumo – 1120 policijos darbuotojų paaukojo savo gyvybes. Net premjeras pripažino, kad žmogiškoji ir jautri policijos darbo pusė palietė mūsų širdis.

Ir vis dėlto policija kritikuojama diena iš dienos. Kiek žmonių vertina tai, kad policijoje trūksta darbuotojų, nepakankamai aprūpinama įranga ir ištekliais, ir, svarbiausia, ji neturi funkcinės autonomijos, kuri yra tokia būtina siekiant užtikrinti teisinės valstybės principą?

Pasitaiko atvejų, kai tam tikros žmonių grupės, turinčios tikrą ar tariamą nuoskaudą, susijaudina. Problema tokiose situacijose yra ta, kad gana dažnai skirtingų atspalvių elementai įšoka į ginčą. Asocialūs elementai bando žvejoti neramiuose vandenyse. Opozicija tai vertina kaip galimybę destabilizuoti vyriausybę. Šaliai priešiškos pajėgos viduje ir išorėje naudojasi padėtimi, kad taikytųsi į vyriausybę. Policija įsprausta tarp įstaigos nurodymų ir nukentėjusių skyrių lūkesčių. Jis vis tiek kaltinamas dėl problemos sprendimo. Prakeiktas, jei tai padarysi, o jei tu tai darysi!

Dalai Lama, baigdamas savo pokalbį, išreiškė gilų dėkingumą Indijos policijai ir pasakė, kad ji tikrai nuostabi. Tai, ką jis pasakė, gali tapti tikrove ir paprastam žmogui, jei visi parodysime įsipareigojimą imtis reikiamų pokyčių policijos darbe – pakeisti ją iš Valdovo policijos į Liaudies policiją.

Rašytojas yra Indijos policijos fondo pirmininkas