Skaityti Marxą COVID-19 laikais

Jo raštai padeda suprasti, kaip tokios situacijos kaip pandemija vienodai nepaveikia visų visuomenės sluoksnių, padeda suformuoti humaniškos ir demokratinės pasaulio tvarkos siekį.

Covid-19 koronavirusas, Karlas Marksas, Karlo Markso marksizmas, pasaulis po COVID-19, Thomas L Friedmanas Karlas Marxas, Karlo Markso kapitalizmas, D Raja CPIVokiečių filosofas Karlas Marksas. (Šaltinis: Wikimedia Commons)

Mokslo pagalba žmonija ilgainiui įveiks koronaviruso pandemijos sukeltą krizę. Atsiras daug teorijų ir filosofijų. Daug interpretacijų bus pateikta žmonėms ir vyriausybėms. Tačiau kyla klausimas, ar pasaulis po COVID 19 bus toks pat, kaip anksčiau, ar pasikeis, ar kapitalistinė tvarka taps nežmoniškesnė ir išnaudojamesnė. Thomas L Friedmanas rašė, kad COVID-19 yra juodasis dramblys. Tai logiška mūsų vis labiau griaunančių karų prieš gamtą rezultatas. Tikėtina, kad susiformavusi padėtis bus daugelio viešų diskusijų, kuriose Karlas Marksas ir marksizmas užims svarbiausią vietą, dalykas.

Visi filosofai pasaulį interpretavo įvairiai. Tačiau esmė yra pakeisti tai, ką Marksas rašė tezėje apie Feuerbachą. Tai buvo pagrindinė Markso ir jo viso gyvenimo kompaniono Friedricho Engelso filosofinio siekio prielaida. Jie analizavo žmogaus egzistavimą, žmonių ir gamtos ryšį bei būdus, kuriais vyksta gamyba ir žmonių rūšių dauginimasis bei ekonomika.

Teigdami, kad darbas yra turto šaltinis ir pagrindinė žmogaus egzistavimo sąlyga, Marksas ir Engelsas analizavo gamtos dialektiką. Jie atkreipė dėmesį į tai, kaip žmonių, žemės, vandens ir oro harmonija lemia pokyčius. Knygoje „Kapitalas“ Marksas paaiškino, kad darbas pirmiausia yra procesas, kuriame dalyvauja ir žmogus, ir gamta. Marksas toliau paaiškino, kad darbo procesas yra ne kas kita, kaip gamybos procesas. Jis parodė, kaip darbas yra gerovės šaltinis ir kaip darbo jėga nuolat kuria vertės perteklių. Tame pačiame darbe jis paaiškino, kaip kapitalizme perteklinę vertę pasisavina kapitalistai, kurie yra gamybos priemonių savininkai. Jis taip pat paaiškino, kaip šis perteklinės vertės pasisavinimas veda prie turto kaupimo viename polių, o dirbančių žmonių nuskurdimą kitame. Tokia nelygybė atsispindi apgailėtinose dirbančiųjų darbo ir gyvenimo sąlygose.

Analizuodamas visuomenės būsto klausimą, ypač tai, kaip buržuazija sprendžia būsto klausimą, Engelsas atkreipė dėmesį į skurdžius rajonus, kuriuose susigrūdę darbininkai, yra visų tų epidemijų, kurios karts nuo karto užklumpa miestus, veisimosi vieta. Cholera, šiltinė, vidurių šiltinė, raupai ir kitos siaubingos ligos išgelbėjo savo mikrobus šių darbininkų klasės kvartalų maro ore ir užnuodytame vandenyje. Tai paaiškina, kodėl visų šalių, įskaitant Indiją, vargšai ir darbuotojai migrantai susiduria su neįsivaizduojamais sunkumais ir tampa COVID-19 pandemijos aukomis.

Pastarųjų dviejų dešimtmečių įvykiai privertė kapitalistus galvoti apie naujus sandorius ir planus tęsti darbininkų klasių išnaudojimą. Prieš COVID-19 pasaulio kapitalistinė ekonomika susidūrė su krize 2008 m., kai JAV ekonomika susidūrė su antrinių paskolų krize. Dabartinė pandemija pasaulio ekonominę tvarką nustūmė į ventiliatorių.

Daugelis mano, kad ši pandemija vienodai paliečia visas šalis, visas bendruomenes ir visas klases. Todėl pirmiausia turėtume leisti vyriausybėms tai spręsti, o tada kovoti už savo rūpesčius. Bet tai nėra teisinga. Kapitalistai yra protingesni. Siekdamos kovoti su pandemija, kapitalistinės vyriausybės perima daugiau kontrolės į savo rankas.

Indijoje BJP-RSS kombinatas bando stumti šalį link teokratinės fašistinės valstybės. Kairiosios ir pasaulietinės demokratinės jėgos suintensyvino pastangas nukreipti darbo žmonių pyktį prieš šią kapitalistinę ir fašistinę politinę santvarką, dėl kurios kilo pavojus milijonų paprastų žmonių gyvybėms, atimant iš jų teises.

Valdžios melas ir nesėkmės turi būti atskleistos. Kapitalizmas naudoja religiją kaip įrankį, kad žmonės kovotų tarpusavyje, tačiau milijonai žmonių supras siaubingą bendruomeninių fašistų valdovų planą ir neleis jiems toliau skaldyti visuomenės. Kai Marksas pažvelgė į Indijos socialinę struktūrą, jis suprato kastų vietą joje. Jo raštai po Taipingo maišto Kinijoje, Sepoy Mutiny Indijoje (pirmojo Indijos nepriklausomybės karo) ir Juodojo pasipriešinimo Amerikoje privertė jį kalbėti apie neatidėliotiną demokratinės revoliucijos Indijoje poreikį. Markso terminas demokratinė revoliucija suteikia galimybę panaikinti kastų sistemą.

Filosofiškai siekdamas naujo pasaulio, marksizmas atsirado kaip revoliucinė teorija ir mokslas. Trys neatsiejami marksizmo komponentai, kaip nurodė Leninas, yra vienas – dialektinio materializmo (istorinio materializmo) filosofija, du – perteklinės vertės teorija ir trys – klasių kovos, kaip istorijos varomosios jėgos, doktrina.

Ateityje bus intensyvios klasių kovos dėl politinės valdžios, kad atsirastų nauja socialinė santvarka, kurioje valstybė visiems savo piliečiams užtikrins būstą, sveikatos apsaugą, mokslą ir visas pragyvenimo priemones, o visų piliečių lygybė, teisingumas ir orumas. patvirtino.

Karlo Markso gimimo metinių proga 1818 m. gegužės 5 d., mokėdami duoklę, leiskite darbo žmonėms žengti į priekį, kad nuverstų kapitalistinę visuomenę ir išsivaduotų iš priespaudos ir išnaudojimo grandinių.

Rašytojas yra CPI generalinis sekretorius