Prisiminkime
- Kategorija: Stulpeliai
Negalima pamiršti priverstinio Indijos karių verbavimo Pirmajame pasauliniame kare
Neretai vyrai būdavo verčiami, verčiami, papirkti ir net nupirkti agentų. Įdarbinimas nebuvo malonus procesas, ypač Pendžabe. (Reprezentacinis vaizdas) Lapkričio 11-ąją, Atminimo dieną, minėsime Indijos karius, kovojusius Pirmajame pasauliniame kare. Daugelis žuvo arba buvo paimti į karo belaisvius, kovodami už britus. Galiausiai jie kovojo už laisvės idėją, net jei ji nebuvo jų pačių. Tačiau šioje istorijoje yra ir tamsioji pusė – priverstinis verbavimas ir rasizmas.
Neproporcingai daug kareivių buvo iš Pandžabo, kurį britai nuolat išminavo darbingiems vyrams. Daugelis tokių vyrų nenorėjo dalyvauti kare. Britai įvertino savo auką, bet ne visi buvo įsitikinę dėl karo.
Neretai vyrai būdavo verčiami, verčiami, papirkti ir net nupirkti agentų. Įdarbinimas nebuvo malonus procesas, ypač Pendžabe – „agentai“ buvo apdovanoti pinigais arba pagyrimu, arba abiem. Britams nustatant kvotas skirtingiems regionams ir įkūrus specialius sandėlius, atsirado daug agentų ir titulų medžiotojų. Tuo metu gubernatorius leitenantas Michaelas O'Dwyeris buvo pasiryžęs laimėti apdovanojimus už savo indėlį į pasaulinį karą. Jo teigimu, apdovanojimai buvo tokie, kurie patiktų rytietiškam protui, pavyzdžiui, Indijos garbės titulai nuo „Raja“ ir „nawab“ iki „Rai sahib“ ir „Khan Sahib“, garbės rūbai, garbės kardai, ginklai. , piniginės premijos. Dotacijos gali siekti iki 15 000 akrų.
Šis įdarbinimas taip pat labai pakreipė lyčių pusiausvyrą taip, kad ji iki šiol tebėra iškreipta. Net jei anksčiau, Pendžabe buvo ryškus vyrų vaikų pasirinkimas, šis negailestingas dešimtmečius trunkantis įdarbinimas jį sustiprintų, nes jaunų vyrų paklausa išliko iki Antrojo pasaulinio karo. XX amžiaus pradžioje Pandžabas jau kunkuliavo iš nepasitenkinimo. Priverstinis verbavimas, nustatytos kvotos ir karo paskolos padidino didėjantį nelaimę. Galiausiai 1919 m. balandį tai prasidėtų protestais prieš britus, kurie lėmė Jallianwala Bagh žudynes ir baisius mėnesius pagal karo padėtį.
Užsienyje šis nerimas paskatino judėjimus, kuriuose dalyvavo nusivylę, demobilizuoti kareiviai, pavyzdžiui, Ghadr-itai Kalifornijoje. Gyvenimo užsienyje patirtis aiškiai parodė dvigubus britų standartus: kovodami už britus užsienyje, namuose jie susidūrė su rasizmu. Šių judėjimų ypač bijojo O'Dwyeris ir į jį panašūs, nes buvo manoma, kad jie gali virsti dar vienu 1857 m. tipo maištu. Dėl šios baimės iš dalies buvo priimti Rowlatt aktai, kurie buvo represiniai net pagal kolonijinių įstatymų standartus.
Ši baimė sukūrė neprotingo ir ekstremalaus rasizmo atmosferą. Nors 1919 m. balandį neginkluoti Amritsaro žmonės taikiai protestavo prieš drakoniškus Rowlatto aktus, apie tai buvo perskaityta daug daugiau. Kiekvienas žmonių susibūrimas, kiekvienas Gandhi pašauktas kankinimas prieš Aktus valdovams atrodė kaip sukilimo ženklas. Kai Reginaldas Dyeris atidengė ugnį, nužudydamas šimtus ir sužeisdamas tūkstančius, britai vėl panaudojo kariuomenę maištui numalšinti.
Priverstinis ir sunkus įdarbinimas neabejotinai sukėlė didelių sunkumų Pendžabo žmonėms. Tačiau buvo daug tokių, kurie praturtėjo ir iš apdovanojimų. O'Dwyeris savo atsiminimuose tvirtino, kad verbavimo akcija nebuvo skirta kovoti su jų vyriškumo žiedu. Nepaisant to, metų tikslas, prasidedantis 1917 m. liepos 1 d., buvo nustatytas daugiau nei 2 00 000 vyrų vien iš Pandžabo. Mano knygoje yra liūdnų pasipriešinimo verbavimui pavyzdžių: Pavyzdžiui, tehsildaras, žinomas dėl savo žiaurumo verbuojant, buvo linčiuotas jo siūlomų rekrūtų ir šeimų, kurios nenorėjo, kad jų sūnūs prisijungtų prie karo pastangų, net mokėjo, kad kiti išvyktų. jų vietoje. Prisimindami tuos, kurie žuvo už savo kolonijinius valdovus, prisiminkime ir metodus, taikomus verbuojant tiek daug jų.