Žmogaus teisės ir pagrindiniai poreikiai yra vienas ir tas pats – PM Modi seka yra pilna

Ministro pirmininko Modi pabrėžia, kad žmogaus teisės yra svarbios tik tada, kai tenkinami pagrindiniai poreikiai, nes jis mano, kad šie du dalykai yra skirtingi ir skirstomi, be to, jų reikia daugiau ir mažiau.

Panašu, kad pačios premjero partijos šūkis ragina žvelgti visapusiškiau. Sabka saath, sabka vikas dabar prie jo pridėta sabka vishwa.

Antradienį, kalbėdamas 28-ojoje Nacionalinės žmogaus teisių komisijos įkūrimo dienoje, ministras pirmininkas Narendra Modi kalbėjo apie žmogaus teises tokiais būdais, kurie galėtų paskatinti pokalbį toliau ir giliau, bet taip pat tokiais būdais, kurie patenka į pažįstamas aklavietes. Ministras pirmininkas teisingai nurodė, kad yra politinis objektyvas, per kurį žiūrima į teises, tačiau jis privertė tai nuskambėti kaip kaltinimas, kuris yra baisesnis nei vertas. Žinoma, yra žmogaus teisių politika ir, kaip sakė premjeras, pažiūros gali būti ir yra selektyvios. Mano žmogaus teisės ir jūsų žmogaus teisės yra svarbios. Tai yra politinių dalykų tvarka. Tačiau teigti, kad selektyvus pasipiktinimas žmogaus teisėmis yra didžiausias pažeidimas, kad tai kenkia šalies įvaizdžiui ir yra pavojinga demokratijai, tikrai yra persvara. Tai vis dar yra šalis, kurioje pernelyg dažnai pagrindinės asmens laisvės ir teisės yra neapsaugotos ir pažeidžiamos valstybės, kuri yra pernelyg galinga ir nebaudžiamai ginkluota – Lakhimpur Kheri yra priminimas, kad teisė saugiai protestuoti ir teisė į teisingumą. galima išbandyti. Tačiau galbūt svarbiau yra tai, ką premjeras pasakė apie pagrindinius poreikius, jo vyriausybės pasiekimus tiekiant prekes ir paslaugas, kurios tenkina tuos poreikius, ir apie poreikių ir teisių santykį, ir tuo pačiu nurodant aklavietes. .

Talpioje demokratijoje labai susiaurintų diskusijų erdvė, jei pagrindiniai poreikiai ir žmogaus teisės būtų keliami atskirai vienas nuo kito, nuosekliai ar konfliktuojantys, o ne kaip esminiai partneriai. Reikia užmegzti ir pripažinti sąsajas tarp pagrindinių poreikių tenkinimo ir pagrindinių teisių užtikrinimo, tarp poreikių ir vystymosi, tarp žmogaus teisių ir vystymosi. Tai darant svarbu žiūrėti į žmones ne kaip į naudos gavėjus, o kaip į tuos, kurie turi teisę į vystymosi naudą ir laisves – ekonomines, socialines ir politines. Be to, pastarasis turi būti vertinamas ne kaip priemonė tobulėjimui pasiekti, o kaip tiesioginė nuosavybė. Šiame kontekste premjero dėmesys tam, kad jo vyriausybė pristatytų prekes – jis, be kita ko, pateikė Ujjwala dujų balionų pavyzdį, yra gerai priimtas. Iš tikrųjų negalima nuvertinti kelių pavyzdinių vyriausybės schemų, kurios iš esmės yra nediskriminacinės pagal savo tikslą ir pasiekiamumą, sėkmės įtikinant rinkėjus ir suteikiant jiems galių. Tačiau premjero akcentas, kad žmogaus teisės yra svarbios tik tada, kai patenkinami pagrindiniai poreikiai, yra problemiškas, nes jis mano, kad šie du dalykai yra skirtingi ir skirstomi, o jų reikia daugiau ir mažiau.

Panašu, kad pačios premjero partijos šūkis ragina žvelgti visapusiškiau. Sabka saath, sabka vikas dabar prie jo pridėta sabka vishwa. Norint pelnyti žmonių pasitikėjimą, dujų baliono poreikis negali būti ir neturi būti atitvertas nuo teisės į teisingumą. Be tiesioginio naudos pervedimo, reikia imtis specialių veiksmų siekiant užtikrinti, kad sabka būtų verčiama visiems, įskaitant mažumas, taip pat bebalsius ir vargšus.



Šis stulpelis pirmą kartą pasirodė spausdintame leidime 2021 m. spalio 14 d. pavadinimu „Gavėjas ir pilietis“.