Nusivylę savo rinkimų priešingybėmis, kairieji pradėjo gaminti neramumus

Atsidūrę bejėgiškoje situacijoje, jie dabar skleidžia nepagrįstas baimes, sėja įtarimų sėklas ir atmeta net aukščiausiojo teismo išsakytas nuogąstavimus dėl nekontroliuojamo Bangladešo infiltracijos poveikio.

Pilietybės pakeitimo įstatymas, CAA, CAA protestai, CAA paramos mitingas, Pilietybės įstatymo protestai, CAA mitingas, išreikšta nuomonė, „Indian Express“Neinformuotas opozicija Pilietybės pakeitimo įstatymui yra klasikinis atvejis, kai Bangladešo įsiskverbusiems asmenims palaikoma užpakalinių durų pagalba.

Nors valdantieji stengiasi apsisaugoti nuo pasaulinės ekonomikos iššūkių poveikio ir suteikti papildomo postūmio Indijos gamybos sektoriui, daugelis opozicijos narių dirba viršvalandžius, kad kiltų neramumai.

Jiems tai padaryti lengviau, nes dauguma pasakojimo formuotojų yra iš kairiosios centro stovyklos. Palyginti su BJP, jai prieštaraujančios ideologijos visada turėjo pranašumą pagrindinėje žiniasklaidoje. Net NVO sektoriuje, kurių daugelis dabar vadina save pilietine visuomene, kairieji užėmė dominuojančią padėtį. Anksčiau taip buvo ir akademinėje bendruomenėje. Netgi Padma apdovanojimai buvo beveik išskirtinė centro kairiųjų menininkų ir autorių teisė.

Po 2014 m. ši situacija pasikeitė. Centro kairysis ideologinis blokas susiduria su griežta opozicija visose visuomenės gyvenimo srityse. Ši grupė, įpratusi vadinti šūvius be jokios atsakomybės, dabar yra sutrikusi įstaigoje, kuri reikalauja atsakymų. Vis dažniau jiems dabar sunku apsaugoti savo privilegijas. Kairieji, pripratę prie neabejotinos hegemonijos pasirinktuose sektoriuose, sutrinka pastebėję, kad jų oponentai gali juos pergudrauti. Per pastaruosius penkerius metus visa tai prisidėjo prie nerimo kairiųjų bloke.

Nusivylimas šiame bloke pasiekė zenitą po skambios BJP-NDA pergalės 2019 m. visuotiniuose rinkimuose. Atsidūrę bejėgiškoje situacijoje, jie dabar skleidžia nepagrįstas baimes, sėja įtarimų sėklas ir atmeta net aukščiausiojo teismo išsakytas nuogąstavimus dėl nekontroliuojamo Bangladešo infiltracijos poveikio. Neinformuotas opozicija Pilietybės pakeitimo įstatymui yra klasikinis atvejis, kai Bangladešo įsiskverbusiems asmenims palaikoma užpakalinių durų pagalba. Ir vis dėlto žmonėms sakoma, kad priešintis CAA yra tolygu progresyvumui. Dabar, kai visuomenė vis labiau nubunda apie tiesą, slypinčią už CAA, o pradinis pasipriešinimas įstatymui nyksta, kairieji JNU naudoja smurtą, norėdami vaidinti kankinį. Todėl mokoma suprasti bendrą žaidimo planą ir įprastas kairiųjų pozicijas.

Nuomonė: tai poetiška ironija, kad vyriausybės autokratiški žingsniai numalšinant nesutarimus sukėlė didžiausią pabudimą pastarojoje istorijoje

Pirmiausia, nacionalizmas visada buvo blogas žodis kairiesiems. Daugelis ultrakairiųjų yra tvirtai įsitikinę, kad Indija yra kelių tautybių konglomeratas. Nors jie kalba apie konstitucionalizmą, jie negražiai žiūri net į konstitucines Indijos ribas. Nepaisydami atsiskyrimo grėsmės, jie visada buvo už 370 straipsnį, o tai labai prieštarauja Konstitucijos kūrėjų norui. Panašiai, nepaisant Aukščiausiojo Teismo pastabų ir priekaištų, kairieji visada priešinosi bendram civiliniam kodeksui ir netiesiogiai musulmonių moterų laisvei nuo barbariškos trigubo talako praktikos.

Po JNU visa kairioji ekosistema yra užsiėmusi smurto smerkimu. Smurtas visada yra apgailėtinas. Tačiau kairieji laikosi dvigubų standartų. Jie neprieštarauja sudeginti viešąją nuosavybę Delyje ir išlaisvinti žudikišką politiką Keraloje. Tačiau kai smurtas nukenčia jų funkcionieriams, jie staiga tampa Gandhian ir sukuria vaizdą taip, tarsi jų politinis aktyvumas visada buvo teisinis ir nesmurtinis. Nuo Trinamool kongreso iki Shiv Sena – naujojo kairiųjų draugo – visi vienu ar kitu momentu buvo kairiųjų smurtinio politinio aktyvumo pritraukimo taške.

Nuomonė: JNU kairieji pasinaudojo savo politinei darbotvarkei įgyvendinti

Kalbant apie žodžio laisvę, kairieji ir jų kartais partneriai turi suprasti, kad žmonės dabar puikiai suvokia savo veidmainystę. Kairieji neprieštarauja uždrausti Taslimos Nasrin ar Salmano Rushdie knygas. Tačiau kai indų organizacija skundžiasi Ganešos ar Hanumano (Dramblio dievo ir Beždžionių dievo, pagal vadinamąjį progresyvų) paveikslų, naudojamų ant tualeto sėdynių ar avalynės, jie atrodo kitaip. Paklauskite kairiųjų profesinių sąjungų oponento, kur jis ar ji kovoja su jų minčių teroru, ir jūs suprastumėte, kaip autoritarizmas yra jų DNR dalis. Naujausias šio minčių teroro liudijimas yra incidentas Visva Bharati, kur kalbėtojui ne tik neleidžiama kalbėti, bet iš tikrųjų jį laiko liberalizmą išpažįstantys kvailiai. Tačiau atminkite, kad kairiiesiems veidrodžio parodyti negalima. Jie iš karto jums pasako, kad kas nors yra nuodėmė. Jūs negalite pasinerti į jų praeitį!

Nusivylęs priešingų rinkimų, kairiųjų praktikuojamas ideologinis neliečiamumas, vedantis į intelektualinę aroganciją, dabar įgauna naujus pavojingus matmenis. Jų hegemonija dabar yra ginčijama ir tai yra tikroji jų skrandžio skausmo priežastis. Šis nusivylimas įgauna iškreiptą posūkį, kai prie jo pridedamas priešiškumas ministrui pirmininkui Narendrai Modi ir patologinė neapykanta jam. Jei protingesni jų ideologinio bloko elementai neužtikrins, kad kairieji išsivaduotų iš šios veidmainystės, jų anarchistinė politika sukels chaosą ir, deja, visa tai liberalizmo vardu.

Šis straipsnis pirmą kartą pasirodė spausdintame leidime 2020 m. sausio 11 d. pavadinimu „Veidmainystė vardan liberalizmo“. Rašytojas yra nacionalinis viceprezidentas, BJP ir Rajya Sabha parlamentaras