Svetima ranka

Prancūzai yra nusiminę dėl amerikiečių teorijų įsiveržimo. Dėl viso to šurmulio kaltina jų vidinius reikalus

Emmanuelis Macronas, Prancūzijos prezidentas, prancūzų filosofai, Amerikos universitetai, socialinių mokslų teorijos, postkolonializmas, Indijos greitasis redakcinis tekstasŠis kultūros karas turi atgarsį bet kurioje pasaulio vietoje, kur senasis sutarimas plyšta nuo dabarties svorio.

Koks Amerikos eksportas galėjo sujaudinti prancūzus? Ne, tai nei McDonalds, nei abejotini Holivudo malonumai, bet, laikykis amatininkų batono, socialinių mokslų teorijų iš Amerikos universitetų. Nuo ministrų iki intelektualų ir žurnalistų – įtakinga Prancūzijos sekcija išreiškė balsą tamsiems murmams prieš rasės, lyties ir postkolonializmo teorijas, kurios, jų manymu, įneša į kraštutinį pabudimą, svetimą prancūzų gyvenimui. Prezidentas Emmanuelis Macronas kaltino tokias idėjas dėl socialinio klausimo etnizavimo, dėl kurio kyla pavojus dar labiau padalyti šalį.

Atleiskite amerikiečiams, jei jie užspringsta ironija. Dešimtmečius Amerikos miesteliai augo pagal prancūzų teorijos dietą. Nuo aštuntojo dešimtmečio prancūzų mąstytojų ir filosofų, tokių kaip Michelis Foucault ir Jacques'as Derrida, Jeanas-François Lyotardas, Jeanas Baudrillardas ir Julia Kristeva, darbai atgaivino – kai kurie sakytų, kolonizuotus – JAV universitetus, siūlydami jiems priemonių rinkinį suprasti galios ryšį. žinios ir visuomenė. Kas tuomet paaiškina dabartinį atsaką? Kai kurie iš jų gali būti susiję su pernelyg dideliu išsiveržimu, su kuriuo tam tikra kairiųjų dalis reikalauja politinio korektiškumo. Tačiau daug daugiau yra susiję su šiuolaikinėmis Prancūzijos gedimo linijomis. Šaliai, kuri oficialiai nepripažįsta rasės, tai reiškė atsiskaityti su nauja opozicija juodaveidžiui vaidinant. Dėl islamistų smurto iššūkio ir klausimo dėl laicito kai kurie universitetai nenorėjo rengti islamofobijos tyrimų. Švietimo ministras netgi apkaltino universitetus intelektualiai pateisinus islamistinį terorizmą. Konservatyvūs mokslininkai teigė, kad rasės klausimai Prancūzijai netaikomi.

Šis kultūros karas turi atgarsį bet kurioje pasaulio vietoje, kur senasis sutarimas plyšta nuo dabarties svorio. Prancūzija gali norėti, kad Amerikos teorijos liktų atokiau nuo jos vidinės reikalo, bet tai yra idėjų dalykas: sunku sulaikyti jas nuo kelionių.