Dalitės mintys apie #MeTooIndia

Mes, dalitai, o ypač dalitės, nesame įpratę gauti tokio tikėjimo iš Savarnos socialinių sistemų ar net mūsų pačių Savarnos draugų.

Dalitės mintys apie #MeTooIndiaIštisas kartas Indijoje dalitai aktyviai nekalbėjo. Tai nuostabus ryšys – aktyviai kastiniai gyventojai net nelaiko mūsų pakankamai žmonėmis, o populiacija, kuri apsimeta esanti prieš kastą, mus stipriai nutildo.

„Stonewall Riots“ už LGBTQ teises 1960 m. pradėjo dvi spalvotos translytės moterys – Marsha P. Johnson ir Sylvia Rivera.

„Me Too“ buvo kampanija prieš seksualinį priekabiavimą, kurią 2007 m. pradėjo juodaodė aktyvistė Tarana Burke.

Žiniasklaida apie seksualinį priekabiavimą darbo vietose Indijoje pradėjo 2017 m. Dalitų moteris Raya Sarkar. Tačiau judėjimas #Metoo į Indiją atvyko tik praėjusį mėnesį.

Ar dar matote panašumų?

Galėčiau kalbėti apie begalę dalykų, bet pradėsiu nuo asmeninės patirties. Esu mokslinės fantastikos ir fantastikos rašytojas – literatūros žanras, kuris nėra labai populiarus Indijoje už mažų, specifinių bendruomenių ribų. Rašau ne vienerius metus, tačiau į platesnį visuomenės dėmesį pateko tik šių metų pradžioje, kai tapau pirmuoju indėnu, nominuotu prestižiniam Hugo apdovanojimui.

Esu pirmas žmogus iš šalies, pasiekęs ką nors, yra didžiulė garbė, todėl iš karto susidūriau su dalies Indijos mokslinės fantastikos bendruomenės atsaku: kodėl ji? Kodėl tai turėjo būti ši dalitė moteris? Tai nepatenka į pagrindines naujienas, nes mokslinės fantastikos bendruomenės vidaus veikla nedažnai skelbia pagrindines naujienas Indijoje. Tačiau aš vis dar girdžiu šmeižtą iš savo socialinių ir profesinių tinklų namuose: Mums ji nepatinka; ji mūsų neatstovauja; ji apgavo savo kelią į šį pasiekimą; ji ieško dėmesio... Šmeižtas iš žmonių, kurių aš asmeniškai nepažįstu, žmonių, kurie niekada su manimi nedirbo ar net nebendravo.

Nė vienas iš šių žodžių man nėra svetimas. Šiandien noriu sužinoti: kodėl Savarnos indėnai taip nenoriai, kad jiems atstovautų dalita moteris, net nepažįstama, kurios darbas nėra skirtas konkrečiai dalitams ar apie juos? Niekas nesako, kad Leanderis Paesas yra krikščionis arba Kalpana Chawla yra harjanvi – jie manęs neatstovauja. Raya Sarkar sąrašas buvo skirtas ne tik dalitų moterims, tačiau Savarna Indijai reikėjo naujo, nesusijusio #Metoo judėjimo, kad jaustųsi patogiai kalbėdamas apie didelio masto seksualinį priekabiavimą. Kokią žinią tai siunčia mums, dalitėms, moterims?

Žinia, kurią ji mums siunčia, yra žinia, kurią mūsų mamos ir močiutės mums šnibždėjo ištisas kartas. Tai žinia, kurios likusi Indija ne tik atsisakė klausytis, bet ir aktyviai nutildė.

Ištisas kartas Indijoje dalitai aktyviai nekalbėjo. Tai nuostabus ryšys – aktyviai kastiniai gyventojai net nelaiko mūsų pakankamai žmonėmis, o populiacija, kuri apsimeta esanti prieš kastą, mus stipriai nutildo. Kiekvieną kartą, kai bandome pasakyti tašką apie savo skirtingas patirtis, liberalas Savarnas mus užčiaupdavo priekaištais „Mes netikime kasta! Nėra kitokios patirties! Jūs tik bandote atkreipti dėmesį! Kiekvieną kartą, kai bandome pakelti balsą judėjimo metu, mums sakoma, kad stengiamės susiskaldyti ir kad dabar netinkamas laikas.

Štai ką mūsų mamos ir močiutės mus išmokė: Indijoje niekada nėra tinkamas laikas rūpintis savo priespauda. Yra judėjimų ir protestų, kurie naudingi Savarnui, ir ką tik galime iš jų pasisemti, tai ir sulauksime, bet negalime minėti, ko negavome. Mes niekada nesame laukiami nieko pradėti, nes mes neatstovaujame jums, esame tik tylūs skaičiai, kuriuos galite engti, ignoruoti ar pakelti savo tikslams.

Kodėl mes visada turėjome tokių skirtingų patirčių, o liberalus Savarnas vis dar purto akis iš nekaltumo kiekvieną kartą apie tai išgirdęs? Leiskite man papasakoti apie mitą apie privilegijuotąjį dalitą.

Savarnas tradiciškai negali pakęsti dalitas, kuris gali kalbėti. Todėl tas žmogus nebėra tikras dalitas. Taigi visi gerai išsilavinę, bendraujantys, pakankamai socialiai saugūs dalitai – vieninteliai iš mūsų, kurie turi galios ir įgūdžių pakelti balsą ir kritikuoti Savarnos hegemoniją – yra veiksmingai atimti nuo kalbėjimo mūsų bendruomenės vardu. Raya, Meena, Christina, Thenmozhi, Sujatha, ar aš nėra tinkamas dalitas liberaliam Savarnos skoniui. Tinkamas dalitas yra tas kūnas, kuris buvo ištrauktas iš medžio ar išžvejotas iš kanalizacijos, nes tas jau nebecypia.

Noriu sužinoti: ką ši šalis sako dalitėms moterims, kai kastetės išsisuka vadovaudamos jos liberaliam feministiniam diskursui? Ką mums sako šalis, kai sulaukiame diskriminacijos, kad ir kokia būtų, bet neleidžiama apie tai minėti, nebent pateiksime kokį nors juokingą popierėlį, vadinamą kastos pažymėjimu, šalyje, kurioje daugiau nei pusė gyventojų neturi gimimo liudijimų ar rinkėjų Asmens tapatybės kortelės, o biurokratija, kuri pristato šiuos dokumentus, yra didžiulė korupcijos ir biurokratijos netvarka? Ką mums sako šalis, kai Savarnos moterys ir Savarnos žiniasklaida panaikina vieno iš mūsų sukurtą judėjimą – vienas, prisiimdamas didelę asmeninę riziką sau, o ne tik dalitėms – sukurti kitą savo judėjimą? Ar tai mums sako, kad šaliai rūpi mūsų pasakojimai ar mūsų saugumas?

Svarbiausias #Metoo judėjimo bruožas yra tai, kad jis remiasi pasitikėjimu. Moteris, kuri turi daug mažesnę galią nei jos skriaudikas ir dažnai jokios dokumentacijos, kuri pasitvirtintų teisme, išeina į viešumą su savo pasakojimu, tikėdama, kad žmonės patikės jos patirtimi. Kad kalbant apie jos-žodžio-prieš-jo situacijas, žmonės patikėtų moters žodžiu. Jei žmonės nepratęsia šio įsitikinimo, visas procesas atsiliepia moteriai, kuri rizikuoja prarasti asmeninį ir profesinį saugumą, galbūt visam gyvenimui.

Mes, dalitai, o ypač dalitės, nesame įpratę gauti tokio tikėjimo iš Savarnos socialinių sistemų ar net mūsų pačių Savarnos draugų. Jūs visada mums sakydavote, kad mūsų patirtis buvo klaidinga, klaidinga, skaldanti, reikalaujanti dėmesio. Nereikia būti aktyvistu ar mokslininku, kad tai žinotum. Mūsų mamos ir močiutės mus perspėjo, nes jos vėl ir vėl sulaukė šių išdavysčių ir joms buvo leista egzistuoti šalia jūsų jūsų visuomenėse tik todėl, kad jos nutildė save. Mes dalyvavome jūsų kovose, o tada jūs mus nuvylėte ir liepėte patylėti, kai buvo pasiektas jūsų tikslas. Jūs niekada neapsaugojote mūsų nuo skriaudėtojų, dažnai netgi sviedėte mus į skriaudikus, kad apsisaugotumėte. Mes tavimi nepasitikime.

Aš taip pat turiu #Metoo istoriją, bet Savarna India šiandien jos neišgirs. Nepatikėsiu tau siaubo, skausmo ir traumų, su kuriais vis dar išgyvenu kiekvieną dieną, tik žiūrėdamas, kaip aplink save suformuoji apsauginį žiedą ir vadini mane melage. Aš nepateiksiu savo kastos pažymėjimo ir išsamios savo tėvų, giminaičių ir protėvių istorijos jūsų niūrių liberalų feminisčių ir jų šalininkų pramogai. Nemesiu į jūsų žiedą savo išsilavinimo, profesinio patikimumo, romantiškos istorijos, kiekvieno pasiekimo, dėl kurio turėjau dvigubai sunkiau kovoti su jūsų nenoru ir pašaipa, kad galėtumėte vėl pavadinti mane dėmesio ieškotoju. Jei norite tikrai įtraukti dalitų moteris į savo judėjimą, Savarna India, turite padaryti geriau.