Vyriškos tapatybės krizė

• Kategorija: Stulpeliai

Bendruomeninis smurtas ir smurtas dėl lyties Indijoje rodo tą patį atsaką.

Reprezentacinis vaizdas. (failas)

Indija švęs savo nepriklausomybės 70-ąsias metines kaip moderni nacionalinė valstybė, kuri dažnai skelbia pasaulines naujienas apie viduramžių linčo ir prievartavimo kultūrą. Smurtas, kurį vykdo vyrai, kurie nesugeba susitaikyti su laipsnišku patriarchalinio status quo kėlimu, nesugeba prisitaikyti prie naujų vyriškajai tapatybei keliamų reikalavimų, kelia grėsmę stabilumo prielaidai, ant kurios remiasi mūsų didžiulė ir nuostabiai nevienalytė šalis. Tapatumą galima suskirstyti į dvi dideles kategorijas: pasiektą tapatybę, kilusią iš individualių pastangų (išsilavinimo, darbo ir pan.), ir priskiriamą tapatybę, kuri kyla iš vidinių savybių (religijos, etninės priklausomybės, lyties ir kt.).

Pasiekta Indijos vyro tapatybė yra puolama šiandien, itin konkurencingoje šalyje, kurioje siekiai aukšti, bet ekonomikos augimas vangus ir nesubalansuotas. Kadangi užimtumo augimas lėtėja iki šliaužio, o galimybė gauti kokybišką išsilavinimą tebėra smulkmena, savigarba ir emocinis saugumas dažniau slypi jo priskirtose tapatybėse.

Tuo tarpu, kai moterys ir istoriškai pavergtos bendruomenės (beveik) pradėjo įsitvirtinti į pagrindinę srovę per teigiamus veiksmus ir politinį atstovavimą, vyrų nerimas dar labiau paaštrėjo. Susidūrę su didėjančia konkurencija ir neįmanomomis galimybėmis darbo rinkoje, jų bilietas į pasiektą tapatybę, pagrįstą darbu ir materialiniais žymenimis, yra labai pavojingas. Nusivylimo jausmą sustiprina kontrastas tarp žadėtos naujos augimo eros gausos ir jų atšiaurios išgyventos tikrovės. Padidėjęs smurtas prieš moteris ir mažumas, siaučianti moralinė policija ir bandymai kriminalizuoti alternatyvų seksualumą – visa tai yra atsakomosios reakcijos į suvokiamas grėsmes vyrų viršenybei dalis.

Šioje aplinkoje kalbėjimas apie priskirtą tapatybę yra bet kurios politinės partijos laimėjimo formulė. Induistų vyrų privilegija yra labai neįvertinta pagrindinių jos naudos gavėjų. Tai privilegija, kai dauguma gyventojų turi savo papročius, išvaizdą ir gyvenimo būdą kaip numatytąją normą. Tai privilegija nebūti apibrėžtam kaip kitam. Dėl ginčytinų istorinių priežasčių (kurių šaknys yra mogolų ir britų suvokiamas išsekimas), šiuolaikinė Indijos nacionalinė valstybė paveldėjo pavojingą privilegijuotą induistų vyrų aukos psichologiją. Atal Bihari Vajpayee tai pavadino daugumos bendruomenės, turinčios mažumų kompleksą, mąstyseną.

Kalbėdama šakute liežuviu apie vikas ir Hindutvą vienu metu, mūsų valdančioji partija užtikrina, kad ji atras rezonansą su Indijos vyrų populiacija (dėl jų nusivylusių siekių). Kai pasiekta tapatybė nėra patvirtinama, priskiriama tapatybė yra panacėja. Šiandien stumiamas karvių apsaugos pasakojimas yra dalis didesnio bandymo atkurti tariamai prarastą raumeningos induistų Indijos šlovę. Kartu su sąmoningu nacionalistinių jausmų maišymu su neabejotina parama valdančiajai partijai, šie pasakojimai padeda įteisinti induistų vyrų kontrolę valdžios svertuose. Šalta demokratinių rinkimų matematika ir tikslas – pateisina – priemonių logika leidžia taip nukreipti mažumas.

Respublikonai Amerikoje daugiau nei prieš 50 metų suprato, kad kai populiacija (juodaodžiai amerikiečiai) yra atstovaujama mažo amžiaus paaugliams, nereikia jų nuraminti. Buvo sukurta Pietų strategija, skirta mažumoms nukreipti ir atstumti, o jos pasekmės jaučiamos iki šiol. Nepaisant to, kad 2008 m. buvo išrinktas juodaodis prezidentas, Donaldas Trumpas atėjo į valdžią dėl savo pozicijų prieš imigrantus ir musulmonus bei Ku Klux Klano pritarimą. Nepaisant didžiulės socialinės pažangos per pastarąjį pusę amžiaus, rasizmo iššūkiai ir toliau vargina Ameriką.

Panaši strategija taikoma Indijoje nuo 2014 m. Skirtingai nei Amerikoje, kurioje nuo Martino Liuterio Kingo jaunesniojo mirties iki Baracko Obamos išrinkimo buvo 40 metų nenutrūkstamas ekonomikos augimas, Indija veikia masinio skurdo ir didelių institucinių kliūčių sąlygomis. nuosekliam augimui. Priskirto tapatumo, nukreipimo į kitą viliojimas mūsų kontekste nesumažės, nebent bus tikslingai atremta.